对啦，Google也要征稿了。Google中国的一位公关部门的官员在Google的官方blog上写道：
除了我们向用户交流想法，我们也很希望听到大家对互联网、搜索或 Google 的感受和想法。我们在这里邀请大家向我们投稿，我们将根据文章的内容和质量选择发表。
对于Google，这确实不多见。不过这种活动的形式可真是已经泛滥了。在本地报纸上经常能读到这类与用户交流想法、希望听到大家对某某、某某或某某的感受和想法的活动，不过你能读到的大多是对活动组织方的名吹暗捧，有的甚至是以枪稿的形式出现的（唉，这个新闻界！）。如今，你可以看看Google的公关部门是否也逃不出这个规律。
从Google的这个帖子里还发现了两件有趣的事。第一件是：“谷歌”竟然被放在了括号里，这也太委屈这中文名字了。（那黑板报的logo就更不用说了。）第二件是，这个不长的贴子里出现了两次笑脸符号，这太多了。我觉得，这似乎表明了作者的语言表达能力不强——作为一名公关人员，应该具备一个这种符号都不用，也能写出让人感到亲切的文字来。
Just get boring about bird-watch? All right, you could have a test drive of this: a real-time satellite tracking website (http://www.n2yo.com/). Phil Plait, who runs the Bad Astronomy website, described this fun stuff on his blog.
Although n2yo.com is not the first real-time sat-tracking website (I remember in Windows 98 era, there’s a desktop application which enables you to track Mir), it seems to be the first one who incorporated Google Maps. A couple of sats can be tracked, including ISS, Hubble, GPS sats, etc. The default tracking map of n2yo.com is ISS.
Phil says you can actually see some of these satellites with your unaided eye. Some people would be surprised to hear this. But this is true. And for those Chinese who witnessed China’s first satellite, Dongfanghong I (East is red mk I), many of them had seen the satellite without any telescope (Chinese engineers used special design to enhance the satellite’s albedo). Chinese newspaper even published timetable, telling people the best time to watch Dongfanghong I.
This might be a hard day for Shanghai Jiaotong University: Chen Jin, dean of school of microelectronics in SJTU, was fired for his fabrication of chips.
For months, a scandal has been circulating in China, that Chen Jian, Dean of School of Microelectronics, Shanhai Jiaotong University, fabricated several digital signal processors (DSPs). Chen alleged that these chips were developed by their team at SJTU, and he named them Hanxin (Chinese chips) as they’re "China’s own DSPs".
It is confirmed today by SJTU that Chen was lying with his DSPs. Although SJTU’s announcement was a bit vague, it seems that none of Chen’s DSPs is as original as they alleged. And most important, Chen was cheating. He used remarked chips (probably from Freescale) since his team was unable to develop such sort of chips.
What I’m interested in are: will Chen face criminal investigation. And how much funds have been wasted?
在Vmware上用了一下Fedora core，觉得还不错。于是想在机器上真正安装一套。结果总是卡在安装初始化的过程中，最后一行信息是ACPI: Subsystem revision…
重新下载了一次，问题依旧。后来还测试了红旗Linux 5.0，结果一样。真是捧不起的Linux啊。
每次我删除那一长串中文（%..符号组成的）的post slug之后，它又会回来。所以只好改成英文的。下面几个帖子的slug被我改了，如果你通过原来的链接来到这里，可能会看到空白页。
这两天，MIT好像有点乱。事情的起因大概是这样的：MIT的网站主页很有特色，首页定期更新不同的话题。前两天，主页上宣传的主题似乎是关于MIT的开放式课程（OCW）的一个课程，名字是Visualizing Cultures，由John W. Dower 和Shigeru Miyagawa 负责。这个课程的网页还没完全完工，但大概是通过绘画作品来研究日本近代的发展。其中有一个部分叫做“脱离亚洲”（Throwing off Asia）。这个部分展示了日本浮世绘描写的中日战争（1894-95）的日俄战争（1904-05）。其中有些表现战争场面的的浮世绘引起了一些中国学生的抗议，比如这个页面中的这一幅。（我并没有亲眼见到宣传那个OCW的MIT主页页面，谁能给我个截图？）
我大致读了一下这几个OCW的网页。我不是历史学家，对其中的深层次问题不好说。不过，我觉得一幅画、一张照片或者一部电影的价值可能会随着环境的不同而改变。例如，在一个崇尚和平和人道的环境中，这个OCW网页中任何一个表现战争的浮世绘都会让观众想到当时日本的残暴。但是如果换个环境，比如让一群右翼分子来看，他们可能会高呼万岁。
我觉得，至少MIT在这个问题上可能没有考虑周全，这也就是为什么MIT在遇到抗议之后，才在那幅画上加了一个声明：“请注意：这里的一些图片是绘画，在本质上是暴力的，编入它们仅仅是为了学术分析。MIT、以及参与这个计划的教员不希望以任何方式认可所描绘的任何暴力行为。”
这个声明，似乎有点迟了。
Update:就在我写完这个帖子之后不久，这个关于Throwing off Asia的网站就暂时关闭了（有人保存了下来）。MIT的校方与中国学生和学者联合会见面之后，在网站上发布了一个声明。
《凉宫春日的忧郁》(涼宮ハルヒの憂鬱)及其后续小说是日本青年作家谷川流的校园幻想小说。最近因为它被改编成了动画而在国内变得热门起来。简单地概括一下这套小说的内容，就是一个叫做凉宫春日的女生有着奇怪的爱好，那就是找到宇宙人、未来人和超能力者，然后和他们一起玩。于是，她的身边就真的出现了宇宙人、未来人和超能力者……
……真是大杂烩式的设定啊。这套小说的类型比较接近于科幻小说，但是出版社似乎认为是奇幻。我倒是认为这完全是个校园青春小说，只不过借了“幻”的壳子。我听到有的读者说这套小说很有科学哲理。这样想是不妥的，因为谷川只不过是为了唬人而堆砌了一些科学名词、概念。比如小说里关于“人择原理”的叙述，其实和情节没有太大关系，而且还讲错了：
你听过人类原理这个名词吗？
没听过。
古泉突然发出换气似的笑声说道：
“总之，就是‘人类藉由观测才得以发现宇宙的存在’这样的理论。”
完全不懂。
“因为观测，所以才有宇宙的存在。总之，就是世上名为人类的知识生命体在发现许多物理法则和定律后，藉由观测了解宇宙的生成，并得知宇宙的存在。假设观测宇宙的人类和地球没有进化到目前这种程度，那么就无法进行观测，也无法发现宇宙的存在。也就是说不管宇宙存在与否，对没有进化到某个程度的人类来说都是一样的。正因有如此进化的人类存在，宇宙的存在才会为大家所接受。这就是以人类的角度思考得来的想法。”
“人类藉由观测才得以发现宇宙的存在”不是人择原理，听上去更类似于薛定谔猫佯谬一类的问题。那么，人择原理（小说译作了人类原理）是什么呢？简单地说，人择原理是一个经常出现在宇宙学领域的概念，它大致可以理解为，因为我们人类存在，所以关于宇宙的理论必须允许我们的存在。（韦氏大词典把它描述为“观测到的宇宙的状况，必须允许观测者的存在”）
你可以这样想。如果你有一天遇到了一个外星人（凉宫春日一定很高兴），外星人注意到了你的眼睛这种器官。那么外星人就可以推测，你们日常用来记录信息的符号（就是我们说的文字），应该不会每一个都有300米高，同时，它们也不太可能很微小，因为你的眼睛存在分辨率的极限。这就类似于人择原理想要叙述的东西。你的（眼睛）的存在限制了日常使用的字符的大小的可能性。
美国进化论生物学家古尔德曾经有一个著名的“就是如此”的理论。这个理论大致上是说，生物的某些结构“就是如此”偶然出现的，并无进化上的特定意义。古尔德拿圣马可大教堂的拱肩作为例子，说明拱肩只不过是建筑设计上的巧合（副产物），而不是特意设计的。对于生物，你如果问为什么骨头是白色的？实际上，骨头可以具有其他颜色，比如绿色、蓝色或者红色。白色的骨头颜色可能并无任何增加适应度的功能，它很可能不过是一个偶然的副产物。
与古尔德的理论不同，人择原理似乎是一个“为什么如此”的理论（当然，它们的适用领域可能不同）。然而，你或许会觉得人择原理有点滑头，它似乎不是一个真正的理论，而更像一个循环式的论证。事实上，人择原理在宇宙学中确实能够发挥作用。
人们通常把人择原理分为三种，弱人择原理、强人择原理和终极人择原理。这次我们主要来谈谈前两种。人们通常使用英国天文学家John Barrow等人提出的叙述：
弱人择原理：物理学和宇宙学的所有量的观测值，不是同等可能的；它们偏爱那些应该存在使碳基生命得以进化的地域以及宇宙应该足够年老以便做到这点等等条件所限定的数值。
强人择原理：宇宙必须具备允许生命在其某个历史阶段得以在其中发展的那些性质。
（摘自约翰·格里宾的《大宇宙百科全书》中文版）
假如有人对宇宙进行了一番观测（光学的、红外线的、微波的，等等……），得出结论说宇宙今天的年龄是5亿岁。那么从人择原理角度出发，这个结论可能是有问题的。原因如下：
我们是生物，
生物是有机的，
有机物需要碳元素，
碳元素需要由恒星的死亡来制造，
因此至少要等到宇宙的第一代恒星死亡之后，才能提供碳元素，
恒星的寿命有几十亿年，
所以今天宇宙的年龄至少应该有几十亿年。
于是，我们人类的存在，就给一种宇宙学理论施加了约束条件。如果有人来问“为什么引力常数是这个数值呢”的问题，那么你就有了“就是如此”之外的另一种选择。你可以说：“如果引力常数比我们现在测到的大，那么日地距离就可能不同，地球上也就没法留住液态水。并且，太阳的寿命可能缩短，在我们出现之前，它就烧死了。”
谷川流倒是在后面的文字中涉及到了一点：
“真是奇怪的想法！不管人类存不存在，宇宙就是宇宙啊！”
“没错。所以人类原理并不符合科学，不过是一种思索理论罢了。但是，这里头倒浮现了些有趣的事实。”计程车因红灯而停了下来。司机直视着前方，连看都没看我们一眼。
“为何宇宙会以适合人类生存的形态被创造？重力常数只要有一点点地差距，宇宙就不会是目前这个世界的样貌了。其他像是普朗克定数、粒子的质量比，简直就像为人类量身定做似地恰好符合某个特定值，才造就了世界及人类。你不觉得这非常不可思议吗？”（引文皆摘自《凉宫春日的忧郁》pp216-217 ）
然而，最后这段话似乎表明了他实际上没有弄懂什么是人择原理。